黜其祖诚九庙之罪人也
孝靖王皇后(光宗/母)
神宗实录万历四十八年孝靖皇后王氏将葬承运库
太监王虎题请置造金珠二十四万有奇称引仁圣慈
圣两太后为例台臣 王象 恒疏请裁节其略曰臣草茅
书生固不知丧礼费金珠何用即制造冠服费不过数 (第 38a 页)

　正义郑氏康成曰道车朝夕及燕出入之车(贾疏司常职道)
　(车载旞注云王以朝夕燕出入又夏官有道右道仆皆据象路而言道士乘栈车与 王象 路同名道也) (第 43a 页)

　　是不是则退而脩正(易/说)　又曰三居上下之交政
　　是用力斟量处(己丑/课程)
六四观国之光利用宾于 王象 曰观国之光尚宾也
　伊川先生曰观莫明于近五以刚阳中正居尊位圣
　贤之君也四切近之观见其道故云观国之光 (第 26b 页)

故葬魂乘吉车也)
(旷空也车上贵左故仆在右空左以拟神也乘君之乘/车不敢旷左者乘车谓君之次路也王者五路 王象 木)
(金革各一路王自乘一所馀四路皆从行臣若乘此车/不敢空左故典路云凡会同军旅吊于四方以路从郑)
( (第 33a 页)

　清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉

　　郑笺清庙者祭有清明之德者之宫也天德清
　　明文 王象

焉故祭之而歌此诗庙之言貌也死者
　　精神不可得而见但立宫室象貌之　张氏曰治
　　人之道尚明故施政之堂 (第 3a 页)

　当故观我生以定所履进退自审未至失道他卦三
　不中多不吉二中多吉观独以远近取义皆欲观五
　也
六四观国之光利用宾于 王　象 曰观国之光尚宾也
　述曰象旨观阴消阳之时以六四为主爻当用事而
　逼近九五五以刚阳临坤土之上国之光也观 …… (第 46a 页)
　之光周史谓光远而自他有耀是矣项氏曰国有光
　则宾无光可观则敌当观之时圣人惧焉坤国象光
　阳光也又互艮有光五君位 王象 四近五宾于王之
　象
　赵氏曰国光犹言邦国之光观莫明于近六四已离
　下卦密迩大观之主观见国之道德光华 …… (第 46b 页)
　也骈头相次似贯鱼也
　象旨五统群阴如后统众妾四为夫人佐后三下卦
　之长为九嫔以主九御二为世妇初为御妻汝吉曰
　一阳在上 王象 五阴居尊王后象上一阳御众阴王
　在宫象五统群阴大顺承君象贯鱼然以六宫嫔妇 (第 82b 页)

　(与四之刚同德而相遇虽两阳之势均敌往而从之/非特无咎且有尚矣或曰十日为旬○来氏知德曰)
　(因宜日中句爻辞皆以日言文 王象 丰以一日象之/故曰勿忧宜日中周公象丰以十日象之故曰虽旬)
　(无咎十日为旬言初之丰以一/月论已一旬也 (第 45b 页)

不敢不局注疏云曲身也○又曲局鬈发貌诗予发曲局集韵别作□)
○玉(虞欲切音与囿同说文玉石之美有五德本作 王象 三玉之连丨其贯也徐曰王中画近上玉三画匀也类篇
曰𨽻始加点以别帝王字集韵古作□○又属玉鸟名前汉有属玉 (第 21b 页)

　非为疑也尊上亲下义当竭尽未失道也

六四观国之光利用宾于 王　象

传观国之光尚宾也
　程传观莫明于近五以阳刚中正居尊位四切近之
　故观见道德之光辉也圣明在上则怀抱道德 (第 36b 页)

　配帝始于此也古义因洛邑成而宗祀正所谓告成
　事之祭耳又笺云象舞象用兵时刺伐之法武王制
　焉疏谓文王时有击刺之法武 王象 而为舞诗之作 (第 7b 页)

　本义　卦惟一阳居下之上刚而得正上下所归有
　功劳而能谦尤人所难故有终而吉(胡庭芳曰谦以/九三一爻为成)
　(卦之主文 王象 辞惟主九三一爻而言不及其他周/公爻辞不易但推其劳而要其吉耳 王景孟曰舜)
　(之贤禹也而曰洚水警予 (第 53a 页)

　人九五察人以修己

　雷氏曰子使漆雕开仕曰吾斯之未能信其是之谓
　乎
六四观国之光利用宾于 王象

曰观国之光尚宾也
　九五刚明中正居尊履帝位而不疚光明者也而又
　体巽故有乐善忘势尚贤之象尚宾者尚贤也 (第 64b 页)

行曰商旅客也)疏(正义曰/雷在地)
(中复者雷是动物复卦以动息为主故曰雷在地中先/王以至日闭关者先 王象 此复卦以二至之日闭塞其) (第 7b 页)

同人上乾 王象 下伏离三象互巽锡命象皆对应爻之象
六三师或舆尸凶
或者设辞变巽也坤坎皆舆象卢氏曰坤为尸坎为车多眚㐲离 (第 32b 页)

柔二愁其不断四邪僻二愁其见阻故愁贞吉者中正之德上与五同久必获进也受福以下则言吉也介大也王母六五也离日 王象 五 (第 4a 页)
王象 离中 (第 4a 页)

离日 王象 坎忧象坎伏勿忧象明而动于上者无如日月故通卦多言日月(煦)按丰亨即富有天下故曰王至之王至之则必无敢戏渝 (第 17b 页)

　陆绩曰此三才极至之道也初四下极二五中极三
　上上极也
是故君子所居而安者易之象也
　虞翻曰君子谓文 王象 谓乾二之坤成坎月离日日
　月为象君子黄中通理正位居体故居而安者易之 (第 6b 页)

乎春秋时但有追命之文未闻赐谥之礼盖诸侯之无
王久矣曲礼曰言谥曰类类犹象也请谥于 王象 聘问
之礼一曰请谥必以其实类者类于平生之行言犹告
也天子之谥成于天故天子将葬则作谥太师帅瞽而
廞诸侯 (第 19a 页)

时止者观之审矣重变渐女归利贞进以渐也故有观我生进退之象朱子曰我生我之所行也
□
坤为地有国象五在上有 王象 大观在上为国之光四观之而受其宾礼宾兴也外四变乾为君故利用宾于王重变否其四易否为泰而畴离祉故有观光 (第 17a 页)

五君位有 王象 上乘之则奉王所用也离为甲胄戈兵故曰出征上居离极有首象故曰折首离得坤尽为众故曰其丑外上变震长子帅师故用 (第 23a 页)